Ethnogenese ist ein aus zwei griechischen Wörtern abgeleiteter Begriff "Ethnos" was bedeutet eine Gruppe von Menschen und "Genesis" was Anfang bedeutet. Ethnogenese bezieht sich auf die Schaffung und Erweiterung einer ethnischen Gruppe. Ethnogenese erfolgt entweder durch Selbstidentifikation oder durch Fremdidentifikation. In der Geschichte gibt es zahlreiche Fälle von Ethnogenese.
Arten der Ethnogenese
Ethnogenese ist entweder aktiv oder passiv.
Aktive Ethnogenese
Aktive Ethnogenese findet statt, wenn Regierungen, Intellektuelle oder Führer bewusst eine neue Ethnizität entwerfen, die entsteht, normalerweise um ein politisches Problem zu lösen oder alle ethnischen Grenzen an die bereits bestehenden politischen Grenzen anzupassen. Aktive Ethnogenese tritt während der Schaffung eines neuen Staates auf.
Passive Ethnogenese
Passive Ethnogenese, auch als natürliche Ethnogenese bezeichnet, tritt beim Aufbau von Markern unterschiedlicher kultureller Gruppenidentität auf, die durch ihre Beziehungen zu den Bereichen Umwelt, Religion und Kultur zwischen Migrationen und Teilen der Gesellschaft unter anderen Prozessen entstehen. Solche Prozesse sind mit der Schaffung einer Sprache oder Sprache verbunden, die schließlich zur Nationalsprache wird. Ein Gesetz kann erlassen werden, um Ethnologie zu fördern, um eine in einem bestimmten Land lebende Minderheit auszuschließen oder einzuschließen. Die integrationistische Politik Frankreichs ist inklusiv, und das Gesetz besagt, dass alle Personen, die in Frankreich und ihren Überseegebieten geboren oder legal ansässig sind, Franzosen sind. Das integrationalistische Gesetz kennt keine rassische oder ethnische Unterscheidung in Frankreich. Jeder, der in der französischen Republik lebt, wird französischer Staatsbürger.
Wie sich Sprachrivalität auf die Ethnogenese auswirkt
Der wichtigste Faktor bei der Authentifizierung der Identität einer ethnischen Gruppe ist die Sprache. Die Wiederbelebung einer alten Rassenidentität hat immer eine sprachliche Herausforderung, da allen archaischen Dialekten der Ausdruck aktueller Erfahrungen fehlt. Während der 1990 gab es einen Sprachrivalen zwischen den Nationalisten des baskischen Staates und den keltischen Fransen aus Wales. Die Wiederbelebung der irischen Sprache in Irland spielte eine bedeutende Rolle bei der Wiederherstellung der Identität der Iren. In Belgien ist Sprache seit 1831 eine entscheidende und disruptive politische Kraft zwischen den Frankokeltischen Wallonen und den Niederländischen und Germanischen Flamen. In Deutschland gab es einen sprachlichen und ethnologischen Unterschied zwischen zwei regionalen Gruppen von den Sizilianern im Süden bis zum Lombardischen im Norden. Im 19 Jahrhundert versuchte die Fennoman Bewegung Finnlands den Status der finnischen Sprache von der bäuerlichen Ebene zur Amtssprache Finnlands anstelle von Schwedisch zu machen. Deshalb gründeten sie die finnische Partei, um ihnen zu helfen, ihre nationalen Ziele der Fennoman-Bewegung zu verfolgen, und dies führte dazu, dass die Menschen die finnische Sprache als offizielle Sprache in 1892 verwendeten. Die Svomomanen, die sich den Fennomans entgegenstellten, unterstützten den Gebrauch von Schwedisch als Landessprache und es war die Minderheitensprache, die nur von der Elite in der Regierung verwendet wurde. Der Anführer der Svecomans glaubte, dass das Land zwei Rassen hat und dass die Schweden aus der germanischen Rasse der finnischen Bevölkerung, die die Mehrheit war, überlegen waren.
Die Beziehung zwischen Religion und Ethnogenese
Einige kulturelle Kennzeichen, die mit den Religionen verbunden sind, können die Hauptbestandteile einiger ethnischer Identitäten sein. Ethnische Definitionen ändern sich im Laufe der Zeit, sie können von Außenstehenden oder Gruppenmitgliedern geändert werden. Während des X. Jahrhunderts nannten die Europäer die Araber und Juden als einen einzigen ethnischen Block, der als Hamites oder Semites bezeichnet wurde. Der Name Hamites wurde später mit den Subsahara-Afrikanern in Verbindung gebracht. Die Muslime, Hindus, Juden und Christen sind auf verschiedene Ethnien ausgerichtet, die verschiedene Dialekte und Kulturen verwenden, die mit ihren Dialekten verbunden sind. Einige religiöse Sekten wie die Mormonen, Jesiden, Amish und Zoroastrier sind mit bestimmten ethnischen Gruppen verbunden, und sie haben zahlreiche feste Regeln, denen ihre Mitglieder folgen müssen. Einige dieser Regelungen beinhalten die Aufrechterhaltung der Endogamie und auch die Zensur derjenigen, die außerhalb ihrer Sekten heiraten oder ihre Kinder außerhalb ihres Glaubens aufziehen.
Die Beziehung zwischen Geographie und Ethnogenese
Zahlreiche geographische Faktoren haben die genetischen und kulturellen Isolierungen einer bestimmten ethnischen Gruppe aus der Gesellschaft verursacht. Normalerweise neigen die Menschen, die sich in abgelegenen Lebensräumen niederlassen, dazu, sich über Generationen zu vermählen, und dies wird dazu führen, dass sie bestimmte genetische und kulturelle Merkmale erwerben, die sich aus ihren Interaktionen mit der Umwelt und der kulturellen Kontinuität ergeben. In diesem Szenario tritt Ethnogenese in einer ethnischen Identität auf, die weniger wertgeladen ist als die Identität, die in Widersprüchen zu den konkurrierenden Populationen entsteht. Soziale Organisationen neigen dazu, sich hauptsächlich auf die Identifikation mit der Familie und nicht auf die breite kollektive Identität zu konzentrieren, besonders in den Bergpopulationen der Hirten.
Ethnogenese in Nordamerika
Unter der Führung von Hernando Soto verließ die spanische Expedition Kuba für Südostamerika und Florida auf der Suche nach Gold von 1539 zu 1543. Soto führte seine Männer bei einem wilden Amoklauf durch Florida, Georgia, Tennessee, Texas, Alabama, Mississippi und Arkansas und sie zerstörten zahlreiche Dörfer, während sie die Eingeborenen töteten. Ihre Aktionen führten zur Einführung von Krankheiten aus Europa, die die Inder schwächten, und dies zwang sie dazu, auf das Land zu ziehen, wo neue politische Strukturen und kleinere Dörfer entwickelt wurden. Bei 1700 verschwanden alle großen von Soto zerstörten Stammesstädte und die kleineren ethnischen Stämme bildeten kleinere Konföderationen von autonomen Gemeinschaften. Die Mischung verschiedener Stämme führte zur Entstehung einer neuen Gruppe für die Überlebenden der spanischen Invasion. Nach 1700 waren die einheimischen Stämme neue Gruppen, die von den Flüchtlingen gebildet wurden, die die durch die Erforschungen verursachte Gewalt überlebten.
