Koreanischer Schamanismus - Muism

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5. Geschichte, heilige Texte und Glaubensüberblicke

Der koreanische Schamanismus, auch als Muismus bezeichnet, ist die indigene Religion der koreanischen Halbinsel. Der Nachweis des Muism als religiöse Praxis stammt aus der Antike mit einigen Schätzungen, die bis 5,000 Jahre zurückreichen. Seine Rituale beinhalten, dass ein Schamane die Geisterwelt, die aus verschiedenen Göttern besteht, kontaktiert. Ein Mensch wird ein Schamane, indem er entweder in die Position hineingeboren wird (obwohl mütterliche Erbschaft) oder nachdem er eine Krankheit (wie von den Göttern gewählt) erfahren hat und dann eine Zeremonie durchmacht.

Schamanen bewegen sich nach Belieben in und aus Trancen und während dieser Phase glauben Anhänger, dass die Seele den Körper verlässt und in andere Bereiche reist. In diesen Bereichen helfen andere Geister dem Schamanen, spirituelle, psychologische und physische Heilung durchzuführen. Andere Glaubensvorstellungen betreffen die Seele. Wenn eine Person krank ist, wird angenommen, dass die Seele auch krank ist. Wenn eine Person eine psychische Krankheit hat, wird angenommen, dass sie eine verlorene, besessene oder übergangene Seele ist. Diese Praxis beinhaltet keinen spezifischen religiösen Text oder Theologie.

4. Globale Präsenz und Bemerkenswerte Praktizierende

Heute schätzen sich schätzungsweise 16% der Bevölkerung Nordkoreas als Muist-Gläubige ein. Die südkoreanische Regierung hat die Bedeutung des Schamanismus für die koreanische Kultur verkündet und beginnend mit den 1970 begannen mehr Südkoreaner, den Muism zu praktizieren. Ungefähr 8% der Bevölkerung identifiziert sich mit Muism. Schamanen führen oft Rituale bei neuen Bauprojekten oder neuen Geschäftsöffnungen durch. Sogar das Wahrsagen, eine traditionelle schamanische Handlung, ist in der koreanischen Kultur weit verbreitet und viele Menschen wenden sich in schwierigen Zeiten an Wahrsager. Kim Keum-Hwa ist einer von Koreas berühmtesten Schamanen.

3. Entwicklung und Verbreitung des Glaubens

Schamanen und Anhänger des Muismus können auf der koreanischen Halbinsel von Norden nach Süden gefunden werden. Diese Praxis wird heute eher als Lebensform denn als Religion betrachtet und soll Harmonie mit der Natur, persönliche Kraft und spirituelle und psychologische Erleuchtung bringen. Es wird auch als traditionelle Medizin angesehen. Manche Leute glauben, dass der Muismus auch die Praktiken des Buddhismus und des Christentums auf der koreanischen Halbinsel beeinflusst hat.

2. Herausforderungen und Kontroversen

Die Religion wurde weitgehend übernommen, als der Buddhismus im 4th Century AD in das Gebiet eingeführt wurde. Viele Anhänger konvertierten zu dieser Zeit. Später wurde der Neokonfuzianismus zur Staatsreligion und die Muist-Praktizierenden wurden herabgesetzt, als ungebildet und als nicht ausgereift betrachtet. Der koreanische Schamanismus wurde sowohl von christlichen Missionaren als auch von der Verbreitung des japanischen Shintoismus unterdrückt. Die New Community Movement, eine politisch-ideologische Partei, trat in den 1970 auf und arbeitete daran, alle Gottheiten zu entfernen. Die Regierung Nordkoreas nannte Schamanen und ihre Abstammung ebenfalls einer Unterschicht. All diese Faktoren haben zusammengearbeitet, um die Zahl der Muist-Gläubigen zu verringern.

1. Zukunftsaussichten

Südkorea hat in den letzten Jahren eine Renaissance der Religion erlebt, und angesichts der Bewegung zu Nationalismus und traditioneller Kultur wird erwartet, dass der Schamanismus weiter wächst. Oben abgebildet, eine Gruppe von koreanischen Jugendlichen huldigen ihren Vorfahren und traditionellen koreanischen Gottheiten in einem örtlichen Schrein. Die Praxis wird wieder in der Öffentlichkeit mit Schamanen präsentiert, die sogar in lokalen Fernsehkanälen auftreten. Während sich dieses Land weiter modernisiert und mehr Menschen auf der Suche nach Beschäftigungsmöglichkeiten von ländlichen in städtische Gebiete ziehen, werden sie ihre traditionellen Überzeugungen mitbringen. Mit zunehmender Nutzung des Internets sind die Dienste des Schamanen leichter zu finden und anzufordern. Das sind alles Anzeichen dafür, dass der Muismus in absehbarer Zeit nicht wieder unterdrückt wird.