Der Islam hat eine dominierende Präsenz in Staaten, die in Westafrika, Nordafrika, der Swahili-Küste und am Horn von Afrika liegen. Seit die Religion im 7 Jahrhundert auf den Kontinent gebracht wurde, hat sie sich weit verbreitet und der Kontinent beherbergt heute fast ein Drittel der muslimischen Bevölkerung der Welt.
Einführung des Islam in Afrika
Im X. Jahrhundert schlug Mohammed seinen Jüngern vor, sie würden das Rote Meer überqueren, um in Axum Zuflucht zu suchen, um der Verfolgung durch die vorislamischen Bewohner des Mekka zu entgehen. Diese Migration wird die erste Hijra in islamischen Traditionen genannt. Diese Schüler ließen sich in Zeila City nieder, wo sie um 7 CE die Moschee Masjid al-Qiblatayn errichteten. Nordafrikas Küste wurde somit die erste Region, in der der Islam außerhalb der Arabischen Halbinsel beobachtet wurde. Die meisten dieser frühen Jünger des Islam gingen jedoch nach Mekka zurück, nachdem der Friede zwischen den Heiden und den Muslimen ausgehandelt worden war, und die Kontakte wurden fortgesetzt.
Ausbreitung des Islam in Afrika
In 639 AD, etwa sieben Jahre nach Mohammeds Tod, begannen die Araber mit der Eroberung Afrikas. In 642 AD wurde Ägypten unter muslimische Herrschaft gebracht, und das arabische Militär wagte sich anschließend in Regionen um Ägypten herum. In drei Invasionen gelang es dem arabischen Militär, das byzantinische Reich aus Nordafrika zu vertreiben. Die arabischen Muslime begannen dann, Handelskarawanen ins Subsahara-Afrika zu führen, beginnend im Niltal bis nach Nubien und schließlich über die Sahara nach Westafrika. Nubias christliche Königreiche waren die ersten, die die muslimische Invasion bezeugten. Zwischen den 9th und 14th Jahrhunderten befiehlt Sufi Gemeinden auf den Handelswegen, die sich von Nordafrika bis zu den Königreichen Mali und Ghana erstrecken, und sie gründeten auch Zawiyas entlang der Ufer des Flusses Niger. Die Anstrengungen des Sanusi-Ordens in der Missionsarbeit trugen Früchte in Gebieten bis zum Tschadsee. Die Wallfahrt von Musa I von Mali führte zu einer großen Anzahl von Bekehrungen im Mali-Reich und Timbuktu wuchs zu einem bedeutenden islamischen Zentrum. Die modernen Nationen der Republik Sudan, Mali, Senegal, Tschad, Mauretanien und Niger haben aufgrund dieser Geschichte eine große muslimische Bevölkerung. In der Swahili Coast blühten die Stadtstaaten aufgrund des lukrativen Handels im Indischen Ozean auf. Die Bewohner dieser Staaten hatten seit dem 7 Jahrhundert ständig mit arabischen und persischen Händlern interagiert. Diese Handelsbeziehungen förderten das Wachstum von Islam und Mischehen.
Bemerkenswerte Sultanate und Dynastien
Als sich der Islam über den Kontinent ausbreitete, entwickelten sich in verschiedenen Regionen Kalifate und Dynastien. Das Sokoto-Kalifat entstand in 1809 in Westafrika, nachdem es von Usman Dan Fodio gegründet wurde. Seine Hauptstadt wechselte zwischen Gudu, Sokoto, Birnin Konni, Sokoto und Burmi. Das Territorium des Kalifats liegt heute in Ghana, Benin, Burkina Faso, Tschad, Niger, Kamerun, Nigeria, der Zentralafrikanischen Republik und Niger. Auf seinem Höhepunkt zeigte das Kalifat mehr als 30 Emirates und weitere 10 Millionen Menschen. Der Fulani Dschihad, der von Usman Dan Fodio organisiert wurde, inspirierte andere Dschihadisten in Teilen der Sahelzone und der Savanne, was zur Schaffung islamischer Staaten im Sudan, in der Elfenbeinküste, im Senegal, in Mali und in der Zentralafrikanischen Republik führte. Die Briten vollzogen eine entscheidende Niederlage gegen das Kalifat in 1903 und schlossen sein Territorium im Protektorat Nordnigeria ein. In 1848 gründete El Hadj Umar Tall das Toucouleur-Imperium, dessen Territorium im heutigen Mali lag. Das Reich hatte seine Hauptstadt in Segou und beobachtete den sunnitischen Islam. In 1890 fielen die Franzosen in Zusammenarbeit mit den Bambara in Segou ein und besiegten das Imperium. Ein weiteres sunnitisches Islamreich war das Bornu-Reich, das von 1380 zu 1893 überlebte und seine Hauptstadt in Ngazargamu hatte. Das Reich wurde von den Kanembu-Leuten gegründet, deren Interaktionen mit den Bornu die Sprache Kanuri erschufen. Dieses Reich blühte und erreichte seinen Höhepunkt unter Idris Alooma; ein Staatsmann, gelobt für seine islamische Frömmigkeit, militärische Fähigkeiten und Verwaltungsreformen. Im X. Jahrhundert erlebte Bornu ausgedehnte Hungersnöte, die das Imperium schwächten. Von 18 hatte das Bornu-Imperium den größten Teil seines Ruhmes verloren und lehnte danach ab.
Islam und Kolonialisierung
Das 20th Jahrhundert war durch die Kolonialisierung von fast ganz Afrika durch verschiedene europäische Mächte gekennzeichnet. Armeen christlicher Missionare dockten in Afrika, und sie gründeten Bildungseinrichtungen, die darauf abzielten, die afrikanischen Massen zum Christentum zu bekehren. Muslime boykottierten diese Institutionen. Die Franzosen in Algier nahmen zum Beispiel die Jami 'Masjid und verwandelten sie in die Kathedrale von Saint-Philippe komplett mit einem Kreuz. Die afrikanische Bevölkerung, die in Kolonialschulen ging, wurde von der Kolonialverwaltung absorbiert, und am Ende der Kolonialisierung übernahmen sie die Kontrolle über die Zivilverwaltung. Diese Situation hat zu sichtbaren Spannungen zwischen der christlichen und muslimischen Bevölkerung einiger Länder geführt.
Moderner Tag Islam in Afrika
Der Großteil der Muslime in Afrika lehnt sich entweder an die sunnitischen oder sufi-islamischen Orden an. Der afrikanische Islam ist komplex und es gibt mehrere Denkschulen und Traditionen, die in den zahlreichen afrikanischen Staaten um die Vorherrschaft kämpfen. Der afrikanische Islam ist ebenfalls sehr dynamisch und wird ständig von bestehenden wirtschaftlichen, sozialen und politischen Realitäten geprägt. Der afrikanische Islam weist lokale und internationale Dimensionen auf. Afrikanische Muslime beobachten ihren Glauben einerseits relativ unabhängig, da es keinen inneren Körper gibt, der ihre religiösen Aktivitäten regelt. Es gibt daher bemerkenswerte Unterschiede und Unterschiede zu den islamischen Praktiken, die auf dem ganzen Kontinent beobachtet werden. Afrikanische Muslime dagegen nehmen an der Ummah teil und sie halten mit den aktuellen Ereignissen und globalen Anliegen Schritt. Muslime, die in Afrika leben, unterhalten enge Beziehungen zur muslimischen Welt.
Die meisten afrikanischen muslimischen Republiken haben ihre Gesetze durch die Scharia beeinflusst. Die meisten Staaten beachten das Gesetz in Fällen wie Scheidung, Sorgerecht, Ehe und Erbschaft. Der Säkularismus wird nur im Norden Nigerias als Bedrohung angesehen, während in anderen Teilen des Kontinents Muslime und Nicht-Muslime friedlich nebeneinander existieren. Afrikanische Muslime gehören hauptsächlich der sunnitischen Konfession an, aber es gibt Bevölkerungen von Ibadi-Beobachtern und Schiiten. Die meisten afrikanischen Muslime gehören dem Maliki Madh'hab an, aber die Shafi'I Madhhab genießt die Dominanz an der Swahili Küste, Horn von Afrika und Ost-Ägypten, während der Hanafi Fiqh in West-Ägypten beobachtet wird. Der Sufismus hat Anhänger im Sudan und in Westafrika, von denen die meisten synkretistisch sind und traditionelle Folklore-Überzeugungen in ihren Sufismus-Praktiken enthalten. Die Sufi-Orden im Sudan und in Westafrika ziehen Skepsis gegenüber den strengen islamischen Zweigen im Nahen Osten auf sich. Der Salafismus wird von muslimischen NGOs populär gemacht, die islamische Zentren und Salafi-dominierte Moscheen auf dem ganzen Kontinent gebaut haben.
