Der Rohingya ist der Name einer staatenlosen Gemeinschaft, die im Rakhine State, Myanmar, lebt. Die Mehrheit von ihnen sind Muslime, während die übrigen Hindus sind. Die Rohingya bestehen schätzungsweise aus etwa 1 Millionen Menschen in dem Land. Die Vereinten Nationen haben die Rohingya-Muslime als eine der am meisten verfolgten Minderheiten der Welt bezeichnet. Die Gemeinde hat jahrzehntelange ethnische Verfolgung durch die birmanische und später auch die burmesische Regierung erlebt. Als Beweis für die Verfolgung, der diese Menschen ausgesetzt sind, erkennt die Regierung Myanmars die Rohingya-Gemeinschaft nicht als nationale Rasse an und schränkt die Mitgliedschaft der Mitglieder auf Bildung, Beschäftigungsmöglichkeiten und sogar die Bewegungsfreiheit ein. In 2017 führte das myanmarische Militär eine Niederschlagung der Rohingya-dominierten Region Rakhine durch, die zu einer beispiellosen Vertreibung von Hunderttausenden Rohingyas aus dem Land führte, die als Flüchtlinge in die Nachbarländer Bangladesch und Indien zogen und dort eine humanitäre Krise auslösten Länder. Die Geschichte von Rohingyas in Burma wird bis zum 8 Jahrhundert zurückverfolgt, erreichte aber seinen Höhepunkt, als das Land noch eine britische Kolonie war.
Rohingya Einwanderung während der britischen Herrschaft
Während der Kolonialzeit, als Birma als britische Kolonie gegründet wurde, stieg die Zahl der Rohingya-Muslime in der Kolonie an. Bald nachdem sie sich in Birma niedergelassen hatten, erkannten die Briten, dass die Täler von Arakan ziemlich fruchtbar waren und großes landwirtschaftliches Potenzial hatten. Diese Länder waren jedoch dünn besiedelt, und deshalb wurden die Länder nicht ausgenutzt, um ihr Potenzial zu erreichen. Diese Erkenntnis veranlasste die Briten, Muslime aus Bengalen zur Migration und Ansiedlung auf dem Land zu ermutigen, und da es zu dieser Zeit keine Grenze zwischen Arakan und Bengalen gab, sahen sich die Migranten keiner Migrationsbeschränkung ausgesetzt. Der politische Wohlwollen der Kolonialregierung sowie die Verfügbarkeit vieler Möglichkeiten in Burma führten zu einem bedeutenden Exodus von Rohingya-Muslimen, die aus Indien nach Birma zogen. Der burmesische Historiker Thant Myint-U aus dem X. Jahrhundert sagte, dass die indischen Einwanderer mit einer beispiellosen Rate von einer Viertelmillion Menschen pro Jahr nach Burma ziehen. Der Bezirk Akyab war von kritischem Interesse für die indischen Einwanderer. Der Distrikt war Heimat einer blühenden Schifffahrtsindustrie und war einer der weltweit größten Häfen im globalen Reishandel.
Kolonialzählungsaufzeichnungen in Birma von 1872 zeigen, dass der Akyab Bezirk die Heimat von 58,255 Muslimen war. 40 Jahre später (in 1911) war die muslimische Bevölkerung im Akyab Distrikt so schnell gewachsen, dass sie 178,647-Individuen erreichte. In 1931, Census Aufzeichnungen zeigen, dass die indische muslimische Bevölkerung in Akyab auf etwa 0.5 Millionen Menschen stieg. Die indischen Einwanderer wurden bald die Mehrheitsbevölkerung in mehreren burmesischen Städten wie Pathein, Yangon, Sittwe und Mawlamyine. Es gab sogar wenige indische Gesetzgeber, die während der Wahlen von 1936 in den Legislativrat von Birma gewählt wurden, und dies waren Gani Markan, der Maungdaw-Buthidaung und U Pho Khaine vertrat, die Akyab West repräsentierten. Während die erhöhte indische muslimische Bevölkerung in Burma aufgrund der Verfügbarkeit billiger Arbeitskräfte einen wirtschaftlichen Vorteil für die Kolonialregierung hatte, begrüßte die lokale Gemeinschaft die indischen Muslime nicht mit offenen Armen. Die einheimische Bevölkerung verachtete die Indianer zutiefst, und der Unmut wurde schnell zum Keim einer neuen Welle des birmanischen Nationalismus im frühen X. Jahrhundert. Bei den 20 wurden die indischen Muslime in Unter-Burma von den lokalen Gemeinschaften aktiv angegriffen, was in den 1930-Aufständen gegen die indischen Muslime gipfelte.
Auswirkungen des Zweiten Weltkriegs
Birma war immer noch eine britische Kolonie, als der Zweite Weltkrieg ausbrach und daher aktiv an militärischen Operationen beteiligt war. Die britischen Truppen waren besorgt über die Möglichkeit einer Invasion der kaiserlich-japanischen Armee in der Kolonie. Die Invasion der japanischen Truppen wurde Wirklichkeit und zwang die britischen Truppen zu einem übereilten Rückzug. Während sie sich zurückzogen, versorgten die Briten die Muslime mit Waffen, um einen Puffer zwischen ihnen und den japanischen Truppen zu schaffen. Eine andere Absicht hinter der Bewaffnung von Rohingyas durch die Briten war, den Rakhines, die pro-japanisch waren, entgegenzuwirken. Als die Rohingyas Waffen von den britischen Truppen erhielten, konzentrierten sie sich von den einmarschierenden japanischen Truppen auf die Arakanesen und griffen Arakanese Dörfer an. In 1942 töteten bewaffnete Rohingyas so viele wie 20,000 Arakanese. 5,000 Rohingyas wurden später in Mrauk-U und Minbya in Vergeltung von den Roten Karen und den ethnischen Rachines getötet. Die japanischen Truppen ihrerseits verübten abscheuliche Taten gegen die muslimische Bevölkerung in Burma, die von Vergewaltigung bis Mord reichten. Dies führte dazu, dass Hunderttausende Rohingyas Zuflucht im benachbarten Bengalen suchten. So viele wie 20,000 Muslime überschritten die Grenze nach Bengalen und wurden zu Flüchtlingen. Bald entschlossen sich die britischen Truppen, einen Wiedereintritt nach Birma zu machen und um den Wiedereintritt zu erleichtern, gründeten sie die V-Kräfte (Volunteer Forces), die aus Rohingyas bestanden, die von den Briten trainiert und bewaffnet wurden. Die Rohingya-Truppen führten im nördlichen Arakan eine Massenvernichtung buddhistischer Strukturen und Klöster durch.
Der Bundesstaat Rohingyas nach der Unabhängigkeit von Birma
In den Jahren vor der Unabhängigkeit Birmas von der britischen Kolonialherrschaft hatten die Rohingya-Gemeinden in West-Burma Vertreter nach Pakistan geschickt, um eine Audienz beim Gründungsvater des Landes, Muhammad Ali Jinnah, zu suchen. Die Rohingya, die eine separatistische Bewegung gegründet hatten, forderten Mohammed auf, die Verschmelzung der birmanischen Mayu-Region mit Ostpakistan zu erleichtern. Die Gründe für die Anfrage waren die geografische Nähe der beiden Regionen sowie ihre religiöse Verwandtschaft. Im Vorgriff auf die Trennung bildete die separatistische Bewegung bald darauf die in Aryab ansässige North Arakan Muslim League. Mohammed lehnte die Anträge ab und behauptete, Pakistan würde sich nicht in die inneren Angelegenheiten von Birma einmischen. Birma wurde im Januar 1948 unabhängig und die unabhängige Regierung erkannte die Rohingya-Gemeinschaft als eine indigene ethnische Nationalität an und hatte sogar Mitglieder, die in der einflussreichen Position in der Regierung dienten, einschließlich Parlamentarischer Sekretäre und Minister. Eines der Mitglieder war MA Ghaffar, der in die konstituierende Versammlung von Birma gewählt wurde. Eine weitere Schlüsselfigur war Sultan Ahmed, ein Rohingya, der als Parlamentarischer Sekretär des Ministeriums für Minderheiten diente. Tausende von Rohingyas, die während des Zweiten Weltkriegs aus dem Land geflohen waren, begannen langsam nach Burma zurückzukehren, aber die Regierung machte sie zu illegalen Einwanderern. Zura Begum, die erste Rohingya-Abgeordnete im Parlament, wurde während der 1951-Wahlen in die Legislative des Landes gewählt. Der Staatsstreich sah das Ende der demokratischen Herrschaft im Land und sah die ethnische Verfolgung der Rohingya Muslime.
