Ursprung der Garifuna-Leute
In 1935 zerstörten zwei Schiffe, die aus Westafrika gestohlene Sklaven transportierten, in der Nähe des heutigen St. Vincent auf den Westindischen Inseln. Die Sklaven entkamen und suchten Zuflucht bei den Indianern, den karibischen Bewohnern der Insel. Die Sklaven waren an die lokale Kultur angepasst, um Sklaverei zu vermeiden - sie wurden auch von der Carib-Gemeinschaft geschützt, die sich auch dem europäischen Übergriff auf die Inseln widersetzte. Die Westafrikaner und die Kariben begannen sich zu vermählen, was zu den Garifuna-Leuten führte. In 1795 vertrieben die Franzosen die Garifuna People aus St. Vincent auf die nahe gelegene Bequia Island. Zusammen mit anderen Menschen auf den benachbarten Inseln flohen die Garifuna nach Honduras. Von 1802 wanderten sie nach Belize aus. Unter der Leitung von Thomas Vincent Ramos verteilten sie sich auf mehrere Orte zwischen der Atlantikküste von Belize und Nicaragua.
Sprachen, die von den Garifuna-Leuten gesprochen werden
Die Garifuna-Leute sprechen die Sprache Garifuna, die sich aufgrund der Interaktion zwischen westafrikanischen, arawakischen und karibischen Vorfahren entwickelt hat. Die Sprache ist eine arawakanische Sprache, die aufgrund der langen Geschichte der Interaktion mit den Kolonialisten einen spanischen, französischen und englischen Einfluss hat. Männer oder Frauen können nur bestimmte Vokabulare verwenden, eine Praxis, die aus einer alten Carib-Praxis während der Kolonialzeit stammt. Obwohl sie mit einer großen Anzahl von Menschen gesprochen hat, wird die Sprache Garifuna nicht als eine echte Sprache angesehen und hat keine schriftliche Komponente. Das Fehlen der schriftlichen Komponente macht die Sprache schwer zu lernen, es sei denn, es ist eine frühe Kindheit. Die meisten Kinder lernen Garifuna als Kultursprache und entweder Spanisch, Englisch oder beides als offizielle Sprache.
Verteilung der Garifuna-Leute
Das Honduras Garifuna zog mit Unterstützung der Spanier von Roatan nach Honduras um. Heute leben ungefähr 100,000 Garifuna in Städten und modernen Dörfern entlang der Küste von Masca, Plataya und Gracias a Dios. In Guatemala bewohnen die Garifunas Livingston, eine kleine abgelegene Stadt an der Karibikküste. Die Stadt diente vor dem Bau von Puerto Barrios als Haupthafen des Landes. Livingston ist nur mit dem Boot erreichbar und ist eine wichtige Touristenattraktion. Eine Bevölkerung von etwa 8,000 befindet sich auf Corn Island, Nicaragua. In 1912 machten sie sich zuerst auf den Weg in das Land. Eine große Anzahl lebt auch in den USA auf der Suche nach besseren Möglichkeiten. Um 100,000 bewohnen die Stadt New York, während andere Städte wie New Orleans, Miami und Los Angeles.
Kultur der Garifuna-Leute
Die Garifuna-Kultur ist eine Mischung aus der karibischen Meereskultur und der alten afrikanischen Bauernkultur. Die Sprache, der Tanz und die Musik der Garifuna wurden von der UNESCO zum "Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit" erklärt. Der Musikstil der Garifuna kombiniert den Gebrauch von Instrumenten, insbesondere Trommeln aus ausgehöhltem Hartholz. Die Garifuna Getränke und Lebensmittel bestehen aus einheimischen mittelamerikanischen Pflanzen, Bananen, Maniok und Kokosmilchsuppe. Die lokale Nahrung wird aus Feldfrüchten hergestellt, und die Garifuna konsumiert nur selten moderne, gekühlte oder konservierte Nahrungsmittel.
Bedrohungen für die Garifuna-Leute
Krankheit und Krieg verwüsteten die Kariben fast zum Aussterben verurteilt. Heute gelten die Garifunas als die letzten verbliebenen Nachkommen der Kariben. Sie werden als die Schwarzen Kariben und die einzigen Leute bezeichnet, die die Kultur der ursprünglichen Indianer reflektieren, die die karibischen Inseln bewohnten. Die Modernisierung ihrer alten Häuser in Belize und Honduras und der Druck, auf Spanisch oder Englisch zu kommunizieren, führt zum Tod ihrer Sprache.
