5. Geschichte, heilige Texte und Glaubensüberblicke
Cheondoismus, auch als Chondoismus bekannt, ist eine relativ junge religiöse Bewegung, die während der 1900 in Korea auftauchte. Es hat seine Wurzeln in der Donghak-Bewegung der 1860, die sich auf östliches Lernen als eine Art des Aufbegehrens gegen das westliche Lernen konzentrierte. Diese spezielle Lehre appellierte vor allem an Bauern, die zu Beginn des X. Jahrhunderts die Befreiungsaufstände begannen. Zu dieser Zeit nahm der Cheondoismus Gestalt an. Diese Bewegung zum Cheondoismus war ein Versuch, die Religion zu formalisieren und der Verfolgung durch das koreanische Reich zu entgehen.
Anhänger dieser Religion glauben, dass alles Leben von einem Gott geschaffen wurde, der in allen Dingen ist. Diese gottähnliche Präsenz in allen Lebewesen wird auch mit dem Himmel verglichen, dem Höchsten in der Güte. Der heilige Text wird die Große Heilige Schrift genannt und enthält die Gebote im Wort des Hanulnim (der Meisterhimmel in allen Lebewesen). Anhänger glauben, dass die Verbesserung des Selbst, bringt man näher zum Himmel und dass diese irdische Existenz in ein Paradies umgewandelt werden kann. Die Religion hat im Laufe der Zeit einige der zentralen Ideen aus Taoismus, Buddhismus und Christentum übernommen.
4. Globale Präsenz und Bemerkenswerte Praktizierende
Bemerkenswerte Anhänger dieser Religion gehören Jeon Bongjun, der Gründer der Donghak-Bewegung. Er half, die Bauern in den späten 1800 zu organisieren, um gegen hohe Steuern zu revoltieren und Eigentum zurück zu nehmen, das auf unbegründeten Behauptungen genommen worden war. Son Byong-Hi ist ein weiteres wichtiges Mitglied im Cheondoismus. Er trat in seinen jüngeren Jahren der Donghak-Bewegung bei und wurde später der Kommandeur der Donghak-Bauernrevolution. Darüber hinaus verband er mehrere Religionen während des japanischen Kolonialismus, um für die Unabhängigkeit zu kämpfen.
Die große Mehrheit seiner Anhänger befindet sich in Nord- und Südkorea. Schätzungen deuten darauf hin, dass es in Südkorea 1.13-Millionen-Anhänger gibt, an denen 280-Gemeinden teilnehmen, und in Nordkorea sogar 2.8-Millionen.
3. Entwicklung und Verbreitung des Glaubens
Dieser Glaube konnte sich aufgrund seiner Zugehörigkeit zum Bauernaufstand auf der gesamten koreanischen Halbinsel ausbreiten. Menschen indigener Herkunft waren es leid, von Außenstehenden (Japanern und Christen) unterdrückt zu werden. Der Beitritt zur Donghak-Bewegung wurde als eine Lösung für ihre Probleme angesehen. Als der Cheondoismus später gegründet wurde, fanden seine Anhänger Gemeinschaft in ihrem gemeinsamen Wunsch, ihre Lebensqualität zu verbessern.
2. Herausforderungen und Kontroversen
Kontroversen um diese Religion gibt es nur wenige. Eines der Gebote fordert jedoch, jeglichen japanischen und westlichen Einfluss aus dem koreanischen Land zu entfernen. Während dies während einer anderen Periode in der Geschichte geschrieben wurde und hauptsächlich Anhänger der Donghak-Rebellion motivierte, ist es immer noch sehr umstritten, dies als religiöses Gebot aufgeführt zu haben. Tatsächlich ist dies die einzige Religion, die Kim Il-Sungs Zustimmung erhalten hat, nach der Übernahme des totalitären Regimes weiter zu praktizieren. Unter seiner Herrschaft wurden alle buddhistischen Tempel, christlichen Kirchen und Schamanenzentren geschlossen.
1. Zukunftsaussichten
Das Wachstum dieser Religion ist nicht wahrscheinlich, da sie so nationalistisch ist, dass die Mehrheit ihrer Anhänger in Nord- und Südkorea bleiben wird. Die einzigen Personen, die sich dieser Religion anschließen oder sich mit ihr identifizieren können, sind diejenigen, die in Familien geboren wurden, die Cheondoismus praktizieren. Menschen aus anderen Ländern werden sich angesichts der Sprachbarriere und der Missachtung der westlichen Lebensweise wahrscheinlich nicht zu dieser Religion bekehren.
