Alte Stadt Jerusalem - Ort Des Wunders Im Nahen Osten Heiliges Land

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10. Jerusalem durch Geschichte -

Die frühesten Zeugnisse für eine dauerhafte Besiedlung der heutigen Jerusalemer Altstadt stammen aus der frühen Bronzezeit, ca. 3000-2800 BC. In der späteren Bronzezeit war Jerusalem die Hauptstadt eines bescheidenen Stadtstaates und Teil des ägyptischen Reiches. Die Stadt expandierte unter den Pharaonen Seti I und Ramses II. Die Hauptstadt wurde von König David um 1004 BC erobert und wurde eine heilige Stadt. Sein Sohn Solomon baute zuerst den nach ihm benannten Tempel

Im 6. Jahrhundert v. Chr. Plünderte der babylonische König Nebukadnezar die Stadt und verbannte seine Bewohner nach Babylon. Erst nach mehreren Jahrzehnten erlaubte Kaiser Xerxes von Persien den Juden, nach Jerusalem zurückzukehren, woraufhin die Stadt und der Tempel Salomos wiederaufgebaut wurden. Jerusalem blieb autonom, zuerst unter den Persern, dann unter den Griechen und später unter den Römern. Nachdem das Römische Reich das Christentum akzeptiert hatte, wurde Jerusalem mit dem Leben Jesu verbunden. Viele Kirchen wurden gebaut und die Stadt wurde ein religiöses Zentrum des Christentums.

Nach der muslimischen Eroberung Jerusalems kehrten viele Juden in die Stadt zurück. Während der 11th und 12th Centuries AD wechselte Jerusalem häufig die Hände zwischen den Muslimen und den Kreuzfahrern. Jerusalem fiel wieder an die Muslime, zuerst unter Saladin, dann die mamlukische Dynastie von Ägypten. Die Stadt kam unter die osmanischen Türken, die bis zum Ende des Ersten Weltkriegs darüber herrschten. Aber seit der zweiten Hälfte des X. Jahrhunderts hatten die Juden bereits mit dem Bau der Neuen Stadt begonnen. Mehr Juden begannen nach Jerusalem zu wandern und wurden zu einer Mehrheitsbevölkerung in 19. Als Israel in 1873 entstand, wurde es zur nationalen Hauptstadt.

9. Weit reichende religiöse und kulturelle Bedeutung -

Ihre Kultur und Religion entstand für die Juden im Land Israel und war in Jerusalem zentriert. In der römisch-byzantinischen Zeit wurde die Stadt als das Land Christi identifiziert und verehrt. Jerusalem lag mehr als ein Jahrtausend in islamischen Händen und beherbergt immer noch viele Muslime mit ihren religiösen und kulturellen Symbolen. Daher ist Jerusalem die einzige Stadt der Welt, die Pilgerziel für drei große Religionen ist. Die Stadt ist berühmt für ihre historische Architektur und Relikte aller drei großen abrahamitischen Glaubensrichtungen, nämlich Judentum, Islam und Christentum. Es wird oft die Stadt der "lebendigen Geschichte" genannt, wo man auf den Spuren von Heiligen wandeln kann, in Gebäuden beten kann, die ursprünglich durch Kaiser- und Kalifenerlasse erbaut wurden, und in Gasthöfen und Hospizen übernachten, die einst die Kreuzfahrer beherbergten.

8. Felsendom -

Auf Arabisch Qubbat al-Sakrah genannt, wurde der Schrein vom Umayyad-Kalifen Abd-al Malik im späten 7th Jahrhundert AD errichtet. Es ist eines der ältesten und wichtigsten islamischen Denkmäler der Welt nach der Kaaba in Mekka. Der Ort des Schreins ist für Juden und Muslime heilig. Hier wurde gesagt, dass Abraham darauf vorbereitet war, Isaak zu opfern. Laut den Muslimen ist dies der Ort, von dem aus der Prophet Mohammed in den Himmel aufgestiegen ist. Der Dome und die Al-Aqsa-Moschee befinden sich beide auf dem Tempelberg, von dem angenommen wird, dass er die antike Stätte des Salomon-Tempels ist. Unterhalb des Felsens befindet sich eine natürliche Höhle, die über eine Treppe vom Schrein erreicht wird. Die Struktur des Doms und seine Innenräume tragen den Einfluss der byzantinischen Architektur, aber seine Konstruktion stellt die früheste Stufe in der Entstehung eines ausgeprägten islamischen Baustils dar.

7. Al-Aqsa-Moschee -

Ebenfalls auf dem Tempelberg, dem Haram esh-Sharif, steht die Al-Aqsa-Moschee, die drittheiligste islamische Stätte nach Mekka und Medina. Erbaut am Anfang des 8th Jahrhundert bedeutet sein Name "entferntes Heiligtum" und es ist die Hauptmoschee von Jerusalem. Heute ist nichts von der ursprünglichen Moschee erhalten. Es wurde von vielen Erdbeben im Laufe der Jahrhunderte zerstört und wurde 5 mal umgebaut. Al-Aqsa diente als königlicher Palast für die Könige der Kreuzzüge und war auch das Hauptquartier der Kreuzritter Templer. Saladin ließ alle Templerbauten außer einem Gebäude abreißen, das heute als Islamisches Museum und Frauenmoschee dient. In 1951 wurde der jordanische König Abdullah innerhalb der Moschee ermordet und die Löcher der Kugeln sind noch sichtbar. Es gibt ein kleines Denkmal, das aus Kugeln und Kanistern aus Tränengas besteht, um an die anschließenden Schießereien und Unruhen zu erinnern. In 1969 startete ein verrückter australischer Tourist ein Feuer in der Moschee, um Platz für das Zweite Kommen zu machen.

6. Kirche des Heiligen Grabes -

Die Kirche des Heiligen Grabes, die als Kirche der Auferstehung für griechisch-orthodoxe Christen bekannt ist, ist die heiligste Stätte für Christen vieler Konfessionen. Es wird angenommen, dass der Ort dort ist, wo Jesus gekreuzigt und begraben wurde. Die frühen Christen scheinen liturgische Sitzungen am Grab Christi abgehalten zu haben, bis die Römer Jerusalem in 66 AD eroberten. Nachdem Konstantin der Große zum Christentum konvertiert war, beauftragte er Kirchen im ganzen Heiligen Land, einschließlich der Grabeskirche in 326 AD. Die Architekten bauten die Kirche um das in Fels gehauene Grab Christi. Der Fels von Golgatha und das Wahre Kreuz sollen im Zuge der Baugrabungen ausgegraben worden sein. Das Grab Christi wurde in 384 AD fertiggestellt. Als die Perser in 614 AD Jerusalem angriffen, wurde die Kirche fast durch Feuer zerstört.

Nachdem die Muslime die Stadt erobert hatten, blieb sie eine christliche Kultstätte unter dem Kalifen Omar und blieb es, bis der sogenannte "Wahnsinnige Kalif" Hakim aus der Fatimiden-Dynastie die Kirche systematisch zerstörte. In 1408 stimmte der byzantinische Kaiser Konstantin dem Wiederaufbau der Kirche zu, aber die Mittel waren nicht ausreichend für die Fertigstellung. Dies war die Kirche, in der die Ritter des ersten Kreuzzugs das Te Deum sangen, nachdem sie die Hauptstadt in 1099 erobert hatten. Die Kreuzfahrer teilten die Kirche zwischen römisch-katholischen, griechisch-orthodoxen und armenisch-apostolischen Hüterinnen auf. In der 19th Century erworben Hüter anderer christlicher Glaubensgemeinschaften kleinere Aufgaben. Ein Abkommen regelt die Orte und Zeiten der Anbetung für jede Kirche. Heute ist die Kirche eine Mischung aus byzantinischen, Kreuzritter-, mittelalterlichen und modernen Einflüssen.

5. Klagemauer (Kotel) -

Als die Römer in 70 AD den Zweiten Tempel von Jerusalem zerstörten, ließen sie eine Mauer stehen, die den Tempelberg umgab. Für die Juden war dies der einzige überlebende Teil ihres heiligsten Schreins. Namens Kotel ha-Ma'aravi in Hebräisch oder der Klagemauer wurde es ein Wallfahrtsort für Juden auf der ganzen Welt. Die Gebete, die an der Mauer gehalten wurden, waren so innig, dass sie bald den Spitznamen "Klagemauer" erhielten, obwohl die Juden sich nie auf diesen Spitznamen beziehen. Unter muslimischer Herrschaft nutzten die Araber die Mauer als Müllhalde, um die Juden zu demütigen. Von 1948 bis 1967 war die Mauer unter der Kontrolle der Jordanier, die jüdischen Pilgern aus Israel keinen Zutritt erlaubten. Der israelische Verteidigungsminister Moshe Dayan half dabei, eine jüdische Sitte wieder aufleben zu lassen, indem er zwischen den Rissen in der Mauer schriftliche Petitionen an Gott schrieb. Dieser Brauch wurde so populär, dass jüdische Amerikaner anfingen, Dienste anzubieten, um solche Gebete im Namen von Menschen einzusetzen, die nicht die Pilgerreise machen konnten. Ultra-orthodoxe Juden haben sich oft gewaltsam gegen Frauen gewandt, die an der Klagemauer beten, aber der Kampf für den kollektiven Gottesdienst wird allmählich gewonnen.

4. Armenisches Viertel -

Das Armenische Viertel von Jerusalem liegt im Südwesten der Altstadt. Es ist das kleinste der vier Viertel der Stadt sowohl nach Bevölkerung und Fläche. Es ist durch das Zion-Tor erreicht und beherbergt verschiedene Kirchen, Schulen und historische Sehenswürdigkeiten, von denen die St. James Cathedral die bemerkenswerteste ist. Die Armenier waren traditionelle Bewohner der heutigen Türkei, des Iran und des Kaukasus. Weder Araber noch Juden waren Armenier eine der ersten ethischen Gruppen, die zum Christentum übertraten. Armenier begannen sich nach 300 AD in Jerusalem niederzulassen und bauten danach Kirchen und Klöster in ihrem Viertel sowie in anderen Teilen des Heiligen Landes. Sie haben es geschafft, ihre Besitztümer zu bewahren, als die Stadt im Laufe der Jahrhunderte den Besitzer wechselte. Armenier sind bekannt für die Schönheit ihrer Fliesen und Keramik und viele Geschäfte verkaufen diese Materialien im Viertel.

3. Mauern und Tore des alten Jerusalem -

Die bestehenden Mauern von Alt-Jerusalem wurden vom Osmanen Suleiman dem Prächtigen in der frühen 16 gebautth Jahrhundert. Die Wände sind mit acht Toren aus verschiedenen Epochen durchsetzt.

  • Zion Tor: Es wird auch das Tor des Propheten David genannt und liegt auf dem angrenzenden Berg Zion. Das Tor führt zu den armenischen und jüdischen Vierteln der Stadt.
  • Misttor: In der Antike wurde an diesem Tor sehr viel Abfall und anderer Müll abgeladen, daher der ungewöhnliche Name. Das Tor führt die Besucher direkt zur Klagemauer und zum Archäologischen Park der Südhalle.
  • Tor der Barmherzigkeit: Auch das Golden Gate und das Eastern Gate genannt, ist dies das bekannteste aller Tore in Jerusalem. Es ist seit Jahrhunderten geschlossen und wartet auf eine wundersame Wiedereröffnung, wenn der Messias ankommt und die Toten auferweckt.
  • Löwentor: Dieses Tor ist nach einem Paar wild aussehender Tiere benannt (die eigentlich Tiger sind), die auf beiden Seiten davon geschnitzt sind. Es wird auch St. Stephen's Gate genannt, nachdem einer der ersten christlichen Märtyrer, den die Tradition hält, in der Nähe gesteinigt wurde. Das Tor wurde auch während des Sechs-Tage-Krieges berühmt.
  • Herodes Tor: Trotz des Namens hat das Tor nichts mit dem judäischen König zu tun. Es ist nach Norden zu den Märkten der Stadt ausgerichtet und heißt das Blumen-Tor sowohl auf Arabisch als auch auf Hebräisch.
  • Damaskus Tor: Dies ist das imposanteste Tor in Jerusalem und ist nach der Stadt benannt, aus der Jerusalems erste ausländische Herrscher stammten. Teil eines Eingangs, der von Kaiser Hadrian im 2 gebaut wurdend Jahrhundert ist immer noch sichtbar unter dem Tor.
  • Neues Tor: Dies ist der jüngste der Eingangsbereiche der Altstadt und wurde in den zurückgehenden Jahren des Osmanischen Reiches gebaut, um christlichen Pilgern einen leichteren Zugang zu ihren heiligen Stätten zu ermöglichen.
  • Jaffa Tor: Jüdische und christliche Pilger nach Jerusalem kamen oft im Hafen von Jaffa an Land und daher der Name. Es führt zu den jüdischen und christlichen Viertel und dem Davidsturmmuseum.

2. Andere einzigartige Sehenswürdigkeiten und Klänge in der Altstadt -

Heute ist das Heilige Land der Bibel eine moderne, entwickelte und lebendige Region, in der Jerusalem seinen spirituellen Kern hat. Tausende von Touristen drängen sich jedes Jahr durch die Altstadt und navigieren durch die historischen Straßen mit Kopfsteinpflaster, begleitet von dem Summen der sprechenden Menschen und dem Zwitschern der Vögel. Man kann mehrere sehen Bar Mitzwa gleichzeitig an der Klagemauer aufgeführt und zu den Klängen von Trommeln und Trompeten gefeiert. Der urbane Soundtrack besteht auch aus Kirchenglocken, nach denen der Muezzin ruft namaz, und das Widderhorn, das Schofar genannt wird. Der Geruch von Kaffee, der in verschiedenen Cafés serviert wird, kann dazu führen, dass Sie eine Tasse bestellen. Der Geruch von Za'atar, ein beliebtes orientalisches Gewürz, weht verlockend von Jerusalem Bagels. Andere Köstlichkeiten umfassen Souvganiot, die nichts anderes sind als Donuts und frische Pitas. Sie können auch den alten Staub von den zahlreichen archäologischen Ausgrabungen in der Stadt riechen.

1. Territoriale Streitigkeiten und ethno-religiöse Spannungen -

Sowohl Juden als auch Muslime betrachten Abraham als ihren Patriarchen und lebten seit dem Ende der Kreuzzugszeit bis zum X. Jahrhundert in relativer Ruhe. In den späten 19s beschloss eine Gruppe von Menschen, die als Zionisten bekannt waren, nach Palästina, dem Heiligen Land, auszuwandern. Als sich immer mehr Juden in Palästina niederließen, wuchs der Wunsch, in Palästina eine jüdische Heimat zu schaffen. Die indigene Bevölkerung leistete Widerstand und es kam zu Kämpfen, die nach der Gründung Israels lange andauerten. Der 1800-Krieg hat Israel die Kontrolle über den Gazastreifen und das Westjordanland überlassen, Gebiete mit einer großen palästinensischen muslimischen Bevölkerung. Obwohl die Westbank immer noch von Israel besetzt ist, steht sie nominell unter der Kontrolle der Palästinensischen Autonomiebehörde. Gaza wird von der islamistischen Fundamentalisten Hamas kontrolliert und von Israel blockiert. Der jüdische Staat setzt den Bewegungen der Palästinenser aus Sicherheitsgründen viele Beschränkungen auf. Die Zwei-Staaten-Lösung bleibt schwer fassbar.