Religiöse Überzeugungen In Japan

Folk-Shintoismus

Shintoismus ist eine einzigartige einheimische Religion der Nation von Japan. Shinto ist eine sehr alte Religion in Japan, die zu Beginn nicht bekannt ist, da frühe japanische Schriften nicht auf eine einheitliche Shinto Religion verweisen, sondern stattdessen eine Sammlung von einheimischen Mythologien und Glaubenssätzen. Erst in der zweiten Hälfte des 6 Jahrhunderts wurde das Wort Shindo (heute Shinto) verwendet und bis zum 8th Century wurden die Praktiken der Religion zuerst in den historischen Aufzeichnungen der Nihon Shoki und das Kojiki. Der Shintoismus ist eine Religion, die sich auf rituelle Praktiken und die Verehrung vieler kami (Götter) konzentriert, die sich in verschiedenen Formen manifestieren, um eine Verbindung zwischen dem gegenwärtigen Japan und seiner alten Vergangenheit herzustellen. Shinto ist die größte Religion in Japan und wird tatsächlich von einer Mehrheit der Bevölkerung praktiziert, jedoch identifizieren sich viele Menschen nicht als Shintoisten. Dies ist der Tatsache geschuldet, dass die Religion für verschiedene Menschen eine unterschiedliche Bedeutung hat, so dass es von manchen als keine Religion angesehen wird. Die meisten, die Shintoismus praktizieren, beten an Schreinen und Kami an, ohne zu einer tatsächlich organisierten Shinto-Organisation zu gehören. Folk oder unorganisierter Shintoismus als keine formellen Rituale um Mitglied zu werden. Derzeit gibt es rund 100,000 Shinto-Schreine und 79,000-Priester im Land.

Buddhismus

Der Buddhismus kam irgendwann um die Mitte des X. Jahrhunderts nach Japan, nachdem er aus dem Königreich Baekje (16 BC-18 AD) auf der koreanischen Halbinsel nach Japan gekommen war. Innerhalb weniger Jahrzehnte wurde die Religion in Japan zunehmend akzeptiert, nachdem sie die gewalttätige Opposition der konservativen Kräfte im Land überwunden hatte. Zu dieser Zeit erlebte Japan auch die Einwanderung aus Korea sowie den kulturellen Einfluss Chinas, der in Japan den Buddhismus beeinflusste, da er in beiden Ländern eine wichtige Religion war. Aus diesen Gründen begann der Yamato-Staat Japan (~ 660-250 AD) mit dem Bau buddhistischer Tempel in der Hauptstadt Nara, was zu dem führte, was heute als Nara-Buddhismus in Japan bekannt ist. In 710 war die Hauptstadt in die Stadt Helan umgezogen, die heute als Kyoto bekannt ist. In dieser Zeit kamen weitere Zweige des Buddhismus, des Shingon Buddhismus und des Tendai Buddhismus nach Japan.

Während der Kamakura-Zeit (1185-1333), als die Hauptstadt in der Nähe des Beginns der Herrschaft des Shogunats (1185-1868) in die Stadt zog, kam der Zen-Buddhismus in das Land und zwei Schulen der Religion wurden gegründet, nämlich Rinzai und Sōtō. In 1661 wurde eine dritte Schule des Zen, Ōbaku, gegründet und während dieser Zeit war der Zen-Buddhismus die beliebteste Form der Religion. Es war auch während der Kamakura-Zeit, dass der Reine-Land-Buddhismus und der Nichiren-Buddhismus im Land ankamen. Während der Meiji-Restauration von 1868 wurde die imperiale Macht zentralisiert, Japan begann auf dem Weg der Modernisierung und Shinto wurde zur offiziellen Staatsreligion erklärt. Unglücklicherweise für den Buddhismus wurde Shinbutsu Bunri erlassen, um Shinto und den Buddhismus zu trennen, da sie sich in den vergangenen Jahrhunderten zu Shinbutsu-shūgō vermischt hatten, was Japan vor der Meiji-Restauration nur organisierte. Nach der Beseitigung der gemeinsamen Anbetung und der Tempel wurde dies einen Schritt weiter gemacht, als Haibutsu Kishaku eingeführt wurde, um zu versuchen, den Buddhismus vollständig auszurotten. Nach diesen Ereignissen wurde der Buddhismus bis an die Grenzen der japanischen Gesellschaft getrieben und während des größten Teils des 20 Jahrhunderts zurückgedrängt. Seit den 1980 gibt es im Buddhismus einen Aufschwung im Land und seit 2014 gibt es 377,000 buddhistische Führer, Mönche und Priester im Land.

Irreligion

In den meisten weltweiten Ländererhebungen durch Irreligion, Atheismus und Agnostizismus gilt Japan fast immer als eines der am meisten irreligiösen Länder der Welt. Dies ist jedoch in Kulturen in Ostasien, einschließlich Japan, schwer zu quantifizieren, aufgrund der Tatsache, dass sie dazu neigen, die Religion anders zu definieren, eine Geschichte synkretistischer Vermischung verschiedener religiöser Überzeugungen und die Tatsache, dass einige ihren Glauben als mehr sehen von Sitte und Kultur dann Religion. In Japan ist es auch schwieriger zu klassifizieren, da viele Menschen Praktiken aus verschiedenen Religionen in ihr Leben integrieren und religiös sind, ohne zu einer religiösen Organisation zu gehören. Ähnlich wie in vielen entwickelten Ländern der Ersten Welt, wurde in den letzten Jahrzehnten ein Rückgang der Religion in Japan beobachtet, besonders bei den jungen Menschen.

Strukturierter Shintoismus

Der strukturierte Shintoismus ist für Japan relativ neu, da der Shintoismus für die meisten seiner Geschichte eine unorganisierte Volksreligion war. Beginnend in der 1890 wurde die Bezeichnung der lokalen organisiert religiösen Gemeinschaften als Sekte Shinto gemacht, um sie von staatlichen Schreinen zu unterscheiden, nachdem der Einfluss der Regierung Shintoismus mit Nationalismus in 1868 mit der Meiji-Restauration zu verknüpfen begann. Sect Shinto entwickelte sich dann und wuchs und ist strukturiert, da er einen identifizierbaren Gründer, eine formale Menge von Lehren, heilige Schriften, Regeln und Rituale hat. Es gibt dreizehn verschiedene Sekten von Shinto, die in die verschiedenen Gruppen von reinen Shinto-Sekten, konfuzianischen Sekten, Berganbetungssekten, Reinigungssekten und Glaubensheilungssekten organisiert sind. Der derzeit strukturierte Shintoismus ist eine kleine Minderheit des Shintoismus in Japan.

Christentum

Das Christentum kam zuerst in 1549 nach Japan, sechs Jahre nachdem portugiesische Händler im Land aktiv geworden waren. In diesem Jahr landeten drei Jesuitenmissionare, Francis Xavier, Cosme de Torres und Juan Fernández, in der Stadt Kagoshima. Mit diesen Missionen gelang es, viele Menschen zu bekehren, und in den nächsten Jahrzehnten wuchs die Zahl der Christen rapide an, wobei Kirchen gebaut wurden und lokale Herren die Religion akzeptierten, um andere dazu zu zwingen, sie anzunehmen. Gegen Ende des 16 Jahrhunderts, Toyotomi Hideyohsi (1536 / 37-1598) verbot die Religion und in 1597 26 Franciscans ausgeführt, als eine Warnung, um seine neue ernsthafte Verordnung über das Verbot der Religion ernst zu nehmen. Kurz nach Hideyoshis Tod würde sein Tokugawa Ieyasu (1543-1616) die Macht in Japan übernehmen und Shogun werden, und er und seine Nachfolger behielten das Verbot des Christentums aufrecht. In 1873 wurde kurz nach der Meiji-Restauration das Verbot aufgehoben und heute sind rund 2.3% der Bevölkerung Japans Christen, wobei die meisten im Westen des Landes leben, wo die Religion ursprünglich im Land begann.

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