Religiöse Überzeugungen In Der Republik Kongo (Brazzaville)

Die meisten Bürger der Republik Kongo sind Christen, obwohl die Mehrheit von ihnen immer noch zu einem gewissen Grad religiöse Praktiken praktiziert. mit dem Christentum synkretisiert. Viele Christen praktizieren den Kimbanguismus, der aus der Demokratischen Republik Kongo stammt. Die Bewegung behält viele christliche Elemente, glaubt aber an die Verehrung der Ahnen. Das Christentum macht fast 50% der Gesamtbevölkerung aus, wobei 90% aller Christen römisch-katholisch sind. Muslime sind weniger als 2% in dem Land mit einer Mehrheit von ihnen als Einwanderer mit Wohnsitz in Brazzaville und einigen anderen städtischen Zentren. Der Rest der Bevölkerung praktiziert traditionelle afrikanische Religion oder Atheismus.

Römisch-katholisches Christentum

Der Katholizismus ist die am weitesten verbreitete Form des Christentums mit mehr als 33% der Gesamtbevölkerung, die sich an seine Überzeugungen und Lehren hält. Rund 2 Millionen Menschen im Kongo sind Katholiken. Das Land hat eine Erzdiözese und sieben Diözesen. Der Glaube hat erhebliche Auswirkungen auf die Wirtschaft, das politische und soziale Leben der kongolesischen Nation. Die Kirche besitzt die meisten Grund- und weiterführenden Schulen, Krankenhäuser, Kliniken, Farmen, Ranches und Handwerksbetriebe. Es ist das Rückgrat der kongolesischen Wirtschaft. Die Kirche versorgt die gefährdeten und vertriebenen Menschen mit Notwendigkeiten. Es ist ein Leuchtfeuer des Friedens, das ein Wiederaufleben der Gewalt verhindert. Es ermutigt Christen, sich für soziale Gerechtigkeit einzusetzen und anderen zu helfen, physische und psychische Wunden des anhaltenden Krieges im Land zu heilen.

Protestantisches Christentum

Der Protestantismus ist die drittgrößte Religion in Brazzaville mit einem 19.9% Anteil an der Gesamtbevölkerung. Ähnlich wie der katholische Glaube ist der Wert der protestantischen Kirchen in der Wirtschaft enorm. Von medizinischen und pädagogischen Diensten ist die Kirche der Hauptkörper, um für humanitäre und die Freiheit eines Volkes zu kämpfen, das von einem Meer der Korruption verschlungen wird. Die Geschichte des Protestantismus reicht bis in die letzte Phase der 19 zurück^th Jahrhundert. Trotz der feindseligen Umgebung, die der Glaube im Kongo antraf, kämpfte die Kirche für die Rechte eines Volkes, das durch die Misshandlungen in der Kautschuk- und Elfenbeinwirtschaft im Kongo und in der Demokratischen Republik Kongo unterminiert wurde. Die Bewegung erhielt weltweite Anerkennung und der belgische Staat übernahm die Kontrolle über die DRK von den lokalen Monarchien. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Feindseligkeit reduziert und der Glaube erhielt Zugang zu staatlichen Subventionen für ihre Schulen und Krankenhäuser. Die Evangelische Kirche, die Nationalkirche des Kongo und die Christliche Allianz Kirche im Kongo sind die größten Protestanten des Landes.

Erweckende Kirchen und christlicher Revivalismus

Der Revivalismus oder die christliche Erweckung ist ein gesteigertes Interesse an der geistlichen Erneuerung des Glaubens eines Volkes an die Kirche, die lokal, national und global wirkt. In den letzten Jahren engagierten sich die kongolesische Presse und die Medien in der Erweckungsbewegung, um die moralische Disziplin eines in Korruption und Bürgerkrieg begrabenen Landes wiederherzustellen. Die Geschichte der Kirche geht zurück auf Daniel Ndoundou, den spirituellen Erweckungsanführer von 1931. Später in 1947 erlebte die schwedische evangelikale Kirche eine geistige Trockenheit, in der sie zu Gott beteten, um eine Ausgießung Seines Geistes auf die verlorenen Menschen freizugeben. Um ihre Gebete zu erhören, erhielt John Magnusson, ein schwedischer Pastor, Offenbarung. Von da an begann die geistliche Erweckung und breitete sich auf andere Kirchen und Institutionen aus. Ndoundou blieb jedoch die zentrale Figur in der christlichen Erweckung, als er die protestantischen Kirchen mit dem neuen Glauben für ein friedliches Zusammenleben vereinte. Nach Jahren der Restaurierung ist der Glaube jetzt die zweitgrößte Konfession im Land mit über 22.3% folgend.

Kimbanguist Kirche

Die Kimbangu-Kirche geht auf 1921 zurück, als Simon Kimbangu die Kirche aufgrund seiner persönlichen religiösen Überzeugungen in Bezug auf das Christentum gründete. Simon war Mitglied der englischen Baptist Mission Church, bevor er den göttlichen Ruf erhielt, einen höheren Zweck zu erfüllen. Die Religion begann im unteren Kongo und breitete sich auf andere Gebiete aus. Er entwickelte eine strenge Lehre vom Protestantismus und gab sie dem Volk. Anders als viele Christen verbot Simon Hexerei, Magie oder irgendeinen traditionellen Glauben. Simon war sehr überzeugend und in kurzer Zeit konnte er Massen von Menschen aus den protestantischen Kirchen und die strikte Einhaltung der indigenen Religionen anziehen. In 1921 verbot die Regierung die Bewegung und Simon wurde eingekerkert und mysteriös entkam seiner mystischen Natur. Er ergab sich später und das Todesurteil wurde in eine lebenslange Haftstrafe umgewandelt und er starb in 1950. Der Glaube ist nicht mit ihm gestorben. Die exilierten Gläubigen blühten und in 1959 erlangte sie rechtliche Anerkennung. Die Kirche breitete sich dann nach Brazzaville Congo aus und heute sind 1.5% der Kongolesen dem Glauben treu.

Islam

Die Elfenbein- und Sklavenhändler aus Ostafrika führten im 18 den Islam in die Region ein^th Jahrhundert. Heute macht die muslimische Bevölkerung rund 1.6% der Gesamtbevölkerung des Landes aus. Die meisten Muslime arbeiten in den urbanen Zentren des Kongo und sind Immigranten aus den vom Krieg zerstörten Gebieten der westafrikanischen Länder Mali, Togo, Benin, Senegal und Mauritius, Nordafrika und sunnitischen Muslimen des Libanon.

Religiöse Rechte und Freiheiten

Die religiösen Freiheiten in Kongo-Brazzaville werden im Allgemeinen respektiert. Die neue Verfassung deckt alle religiösen Gruppen ab und schützt sie vor Diskriminierung jeglicher Religionszugehörigkeit. Der jüngste Zustrom von muslimischen Flüchtlingen aus kriegszerrütteten Nachbarländern hat jedoch den Unmut unter den Einheimischen angeheizt. Als Folge davon hat sich in der Öffentlichkeit ein Aufwärtstrend im antimuslimischen Diskurs herausgebildet, was zu Spannungen in gemischten Bereichen geführt hat. Muslime Holidays werden vom Staat weder anerkannt noch national beobachtet. Sie werden jedoch respektiert. Muslime haben das Recht, ihre kulturellen Veranstaltungen ohne Angst vor Kritik oder Verfolgung zu feiern. Brazzaville hat eine große Moschee in 2005 gebaut.

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