Was Ist Kaschmir Shivaismus?

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Kashmir Shaivismus ist eine Gruppe von zahlreichen tantrischen und monistischen religiösen Traditionen, die in Kaschmir in den späteren Jahrhunderten des ersten Jahrtausends bis zum frühen Jahrhundert des zweiten Jahrtausends blühte. Diese Nicht-Dualität Tantrisch Shaiva Traditionen begannen nach dem 850C.E. Auch bekannt als die Trika-Schule, Kaschmir Shaivismus ist ein Pan-Inder, der in blühte Maharastra als auch Odisha. Kaschmir Shaiva gelungen Shaivismus Siddhantaeine einzigartige Tradition, die als normativ gilt tantrischer Shaivismus. Das Ziel von Shaiva Siddhanta In Kaschmir war der ausgeprägte Shiva erreicht Shaivismus indem er sich selbst als Shiva erkennt. Paul Reps vorgestellt Vijnana Bhairava Tantra im Westen, indem Sie es in seinem Buch Zen-Flesh, Zen-Bones, ins Englische übersetzen.

History

Von 850 zu 900 CE, der Spandakarika als auch Shiva Sutra Es waren die ersten Versuche aus der Domäne von Sakta Saiva, eine nicht-dualistische gnostische und metaphysische Soteriologie zu präsentieren, die sich der dualistischen Exegese von Sakta widersetzt Shaiva Siddhanta. Entweder Bhatta Kallata or Vasugupta erstellt die Spandakarika. Gemäß den Überlieferungen kamen die Shiva-Sutras in Form eines Traums zu Vasugupta. Der erste Theologe des monistischen Shaivismus war Somananda, ein Tutor von Utpaladeva.

Seit vielen Jahrhunderten Kaschmir Shivaismus Englisch: www.mjfriendship.de/en/index.php?op...39&Itemid=32 Ich war im Untergrund, und obwohl es bis zum 14 Jahrhundert keine Veröffentlichungen gab, gab es einige Praktizierende und Yogis, die dem Buch folgten Shaivismus Lehren. Swami Lakshman half dabei, sowohl die yogischen als auch die wissenschaftlichen Teile der Kaschmir Shivaismus während des 20th Jahrhunderts. Seine Beiträge inspirierten eine neue Generation von Konvertiten und Gelehrten Kaschmir Shivaismus in ein zuverlässiges Feld der Praxis.

Acharya Rameshwar wird für die Gründung der Kaschmir Shivaismus innerhalb der erlernten Varanasi-Gemeinschaft. Acharya (Lakshmans Schüler) nutzte seine persönliche Erfahrung, Kreativität und Kenntnis der alten Texte, um es Gelehrten und Laien zu ermöglichen, Zugang zu den Kaschmir-Shiva-Konzepten zu bekommen. Seine Originaldokumente der Sanskrit - Verse wurden zusammengestellt und veröffentlicht als Sami Swatantram als auch purnata pratyabhijna. Ein anderer Gelehrter, der zur Verbreitung von Kaschmir Shivaismus war Swami Muktananda. Obwohl er nicht dazugehörte Kaschmir ShivaismusIn seiner direkten Linie half er seinen westlichen Meditierenden durch seine Vorlesungen und Belehrungen seine Konzepte vorzustellen.

Wie wird der Kaschmir-Shivaismus praktiziert?

Zu erreichen Moksha Spirituelle Praxis ist obligatorisch. Einige der Methoden, um Ihnen zu helfen Moksha einschließen Anavopaya (Körperprozess), Saktopaya (Denkweise), Anupaya (Methodische Methode) und Sambhavopaya (Bewusstseins-Methode).

Was ist Anovapaya?

Anovapaya was bedeutet, dass die Reinigung deines Körpers beinhaltet, der Gottheit äußere Objekte und Weihrauch anzubieten. Anovapaya beinhaltet Atemangebote; Daher muss ein Individuum lernen, seinen Puls und sein Herz zu kontrollieren, indem er sie signifikant senkt. Ein Individuum muss auf den Konsum von Wasser und Nahrung in den letzten Phasen verzichten Anavopaya was dazu führt, dass er / sie sich mit dem höchsten Zustand in der Form von Shiva verbindet, so wird sein / ihr Körper gereinigt, und Ojas erzeugt.

Wann sollte Kaula geübt werden?

Kaula ist eine religiöse Tradition in Tantrischer Shaivismus als auch Shaktism die sich durch ausgeprägte Symbolik und Rituale auszeichnet, die mit der Anbetung von Shakti verbunden sind. Obwohl diese Praxis innerhalb der Haushälter Traditionen domestiziert ist, Kaschmir Shivaismus empfiehlt, dass eine Person Kaula heimlich praktizieren sollte, um ihm / ihr zu helfen, mit seinem Erbe Schritt zu halten. Kaula wird isoliert praktiziert.

Was ist der Unterschied zwischen Advaita Vedanta und Kaschmir Shaivism?

Obwohl sie nicht-duale Philosophien sind, die das universelle Bewusstsein fördern, Kaschmir Shivaismus glaubt, dass das Weltphänomen real ist Advaita denkt, dass es eine Illusion ist. Advaita Vedanta glaubt, dass Brahman (supreme) währenddessen inaktiv ist Shaivismus hält, dass alles eine Manifestation unseres Bewusstseins ist