Die Definition, die verwendet wird, um alle Kreuzzüge umfassend zu definieren, besteht darin, dass es sich um eine Reihe von Religionskriegen handelte, die von der katholischen Kirche innerhalb von 400 Jahren zwischen 11th und 15th Centuries durchgeführt wurden. Wenn die meisten Menschen an die Kreuzzüge denken, denken sie an Christen und Muslime, die sich über das Heilige Land, insbesondere Jerusalem, streiten. Es würde jedoch verschiedene andere kleinere Kreuzzüge geben, um Konflikte zwischen Katholiken zu bekämpfen, um territoriale oder politische Vorteile zu erlangen und das wahrgenommene Heidentum und die Häresie anderer Gruppen zu bekämpfen. In diesem Artikel werden jedoch die Angelegenheiten diskutiert, die die großen christlichen Kreuzzüge Europas betrafen und die ihren Weg ins Heilige Land fanden.
5. Hintergrund und Einleitung
Bis zum Ende des X. Jahrhunderts war Westeuropa vollständig aus dem Untergang des Weströmischen Reiches hervorgegangen, um eine Macht zu werden, obwohl es immer noch hinter dem byzantinischen Reich (11-330), dem fatimidischen Kalifat (1453-909) und dem Kalifat von Abbasid zurückblieb (1171-750) und das Selijuk-Reich (1517-1037). In 1194 schickte Alexios I. Komnenous (1095-1056), Kaiser des Byzantinischen Reiches, Gesandte an Papst Urban II. (1118-1042), um Truppen aus dem Westen zu bitten, den Byzantinern zu helfen, die Bedrohung durch die Selijuk Türken zu bekämpfen. Im November desselben Jahres forderte der Papst auf dem Konzil von Clermont in Frankreich die Christen auf, zu den Waffen zu greifen, um den Byzantinern zu helfen und das Heilige Land zurückzuerobern. Die Bitte des Papstes stieß auf große Resonanz, insbesondere bei den unteren Schichten der militärischen Elite und den einfachen Bürgern. Es wurde beschlossen, dass alle, die sich dem Kreuzzug angeschlossen haben, das Kreuz als Symbol der Kirche tragen würden. So hatte der erste Kreuzritter begonnen.
4. Bemerkenswerte Kreuzzüge
Es gab viele Kreuzzüge in der Zeit zwischen den 11th und 15th Jahrhunderten, die unternommen wurden, aber die bemerkenswertesten Kreuzfahrer waren die neun Kreuzfahrer, die versuchten, das Heilige Land zu erobern. Der Erste Kreuzzug (1096-1099) wurde als Reaktion auf den Hilferuf von Papst Urban II ins Leben gerufen. In drei Jahren hatten die Kreuzfahrer das gesamte Heilige Land erobert und ihren Höhepunkt mit dem Sieg über das fatimidische Kalifat während der Belagerung Jerusalems in 1099 erreicht. Nach dem Sieg der Kreuzfahrer teilten sie das Territorium unter sich auf, etablierten sich als Herrscher und schufen die Kreuzfahrerstaaten des Königreichs Jerusalem, des Fürstentums Antiochien, des Landes Tripolis und des Landes Edessa. Der Zweite Kreuzzug (1147-1149) wurde gerufen, um das Land von Edessa zurückzuerobern, das in die Zengid-Dynastie (1127-1250) gefallen ist. In 1148 konnten die Kreuzfahrer Damaskus während der Belagerung nicht zurückerobern. Im nächsten Jahr hatten die Führer der Kreuzfahrer das Heilige Land verlassen und der Kreuzzug endete damit, dass nichts erreicht wurde. Der Dritte Kreuzzug (1189-1192) wurde als Reaktion auf den Fall von Jerusalem in 1187 an Saladin (1137-1193), den Anführer der Ayyubid-Dynastie (1171-1260), gestartet. Der Kreuzzug war größtenteils erfolgreich und sie schafften es, die Städte Acre und Jaffa zurückzuerobern, scheiterten jedoch an ihrem letztendlichen Ziel, Jerusalem zurückzuerobern. Der Vierte Kreuzzug (1202-1204) begann mit Papst Innozenz III. (1161-1216) und drängte auf einen Kreuzzug, um Jerusalem zurückzuerobern. Auf dem Weg ins Heilige Land nahmen sie die Stadt Zadar nach Venedig. Der vierte Kreuzzug kam nie nach Jerusalem, als er sich in den Kampf um den byzantinischen Thron einmischte. Es endete mit dem Sack von Konstantinopel (1204) und der Bildung des Lateinischen Reiches (1204-1261) als Kreuzfahrerstaat. Der fünfte Kreuzzug (1217-1221) begann mit Papst Innozenz III. Nachfolger Papst Honorius III. (1150-1227), der eine neue Expedition ins Heilige Land wünschte. Diese Expedition begann in Ägypten und von 1219 nahmen die Kreuzfahrer die Schlüsselhafenstadt Damietta und wurden im Austausch gegen Ägypten alle heiligen Städte angeboten. Die Kreuzfahrer weigerten sich, weil sie zu sehr von ihrem Erfolg ermutigt waren, aber dann versäumten sie es, Kairo zu erobern und zogen sich schließlich aus Ägypten zurück, als sie mit nichts nach Hause zurückkehrten. Der 6. Kreuzzug (1228-1229) wurde ohne päpstliche Autorität von Kaiser Friedrich II. (1194-1250) begonnen, der den Kreuzzug unter Exkommunikation führte. In diesem Kreuzzug gab es kaum Kämpfe, da Friedrich mit dem ayyubidischen Sultan von Ägypten Al-Kamil (1177-1238) erfolgreich Verhandlungen führen konnte, indem er Jerusalem, Nazareth, Sidon, Jaffa und Bethlehem an die Kreuzfahrer abtrat. Im Gegenzug behielten die Muslime die Kontrolle über den Tempelberg, die al-Aqsa-Moschee, den Felsendom und die transjordanischen Schlösser. Der ausgehandelte Vertrag sollte zehn Jahre dauern und dann auslaufen. Der Siebte Kreuzzug (1248-1254) kam nach Verlusten im Heiligen Land nach dem Jahrzehnt seit dem Auslaufen des ausgehandelten Vertrags von Friedrich. Dieser Kreuzzug wurde vom König von Frankreich Louis IX (1214-1270) ins Leben gerufen, der in Ägypten landete, Damietta nahm und dann Kairo nicht nehmen konnte. Louis wurde in der Schlacht von Al Mansurah gefangen genommen und wurde freigelassen für ein hohes Lösegeld. Louis verbrachte dann die nächsten vier Jahre im Kreuzritterkönigreich und nutzte sein Vermögen, um Verteidigungsanlagen wieder aufzubauen und Diplomatie zu führen, bevor er nach Frankreich zurückkehrte. Der Achte Kreuzzug (1270) wurde von Louis IX wieder ins Leben gerufen, aber diesmal begann der Kreuzritter in Tunis. Die Krankheit brach aus, kurz nachdem die Kreuzfahrer gelandet waren und der König einen Monat später starb. Der Bruder des Königs, Karl von Anjou (1227-1285), verhandelte dann mit dem Kalifen von Tunis, um den sicheren Abzug der Armee sicherzustellen. The Ninth Crusade (1271-72) wurde von Prinz Edward von England (1239-1307) ins Leben gerufen und begann in Acre. Edward konnte keine Unterstützung für seinen Kreuzzug gewinnen und wurde gezwungen, wegen der Nachricht von der Krankheit seines Vaters König Heinrich III. Nach England zurückzukehren.
3. Todesmorde und Kontroversen
Es ist nicht bekannt, wie viele Menschen tatsächlich während der Kreuzzüge starben, da die Aufzeichnungen über die Anzahl der Soldaten auf beiden Seiten entweder nicht genau, nicht existent oder zeitweise verloren waren. Die Anzahl der Todesopfer bei Zivilisten ist völlig unbekannt. Historische Schätzungen schätzen, dass zwischen ein und drei Millionen Menschen während der Kreuzzüge starben. In 1099 während des ersten Kreuzzugs, nach der Belagerung von Jerusalem, eilten die Kreuzzüge durch die Straßen der Stadt und ermordeten alle muslimischen und jüdischen Männer, Frauen und Kinder. In 1191 ordnete Richard Löwenherz (1157-1199) während des Dritten Kreuzzugs nach dem Fall von Akko das Massaker an 3,000-Häftlingen an, darunter Frauen und Kinder. Er hatte es satt, darauf zu warten, dass Saladin seinen Bedingungen zustimmte, und so marschierte er die Gefangenen zum Hügel von Ayyadieh und ließ sie vor dem nahegelegenen Lager der muslimischen Armee töten. Die muslimische Armee beschuldigte die Kreuzfahrer, wurde aber zurückgestoßen.
2. Niedergang und Tod
Der Neunte Kreuzzug war einer der letzten großen Versuche, das Heilige Land wegen Uneinigkeit und Konflikten der christlichen Interessen in der Region zurückzuerobern, sowie verlorener päpstlicher Autorität und spirituellem Glanz aufgrund mehrerer verpfuschter weltlicher Kreuzzüge aus politischen Gründen in den 1280 . In 1281 hatte der Mamluk-Sultan Qalawan (1222-1290) die Bedrohung durch die Mongolen besiegt und sich dann darauf konzentriert, die Kreuzfahrer im Heiligen Land zu besiegen. In 1285 entließ er die Hospitalier-Festung von Margat und die Burg von Maraclea. In 1287 eroberte er Latakia und in 1289 eroberte er Tripolis und beendete damit das Kreuzfahrerland. In 1290 begann Qalawan die Belagerung von Akkon, starb aber im November. Sein Sohn al-Ashraf Khalil (1262-1293) beendete die Belagerung und eroberte die Stadt in 1291. Acre war die letzte verbliebene Machtbasis der Kreuzfahrer im Heiligen Land und durch 1302 verloren die Kreuzfahrer ihren letzten Halt im Heiligen Land, als die Insel Ruad an die Mamelucken fiel. Nachdem die Kirche das Heilige Land verloren hatte, konzentrierten sie sich darauf, andere kleine Kreuzzüge mit begrenzten Zielen zu organisieren, wie zB Muslime aus bestimmten eroberten Gebieten zu drängen oder heidnische Gebiete zu erobern. Bis zum X. Jahrhundert war die Unterstützung jeglicher Art von Kreuzzügen mit dem Aufstieg der Reformation und dem Niedergang der päpstlichen Autorität verschwunden.
1. Historische Bedeutung und Vermächtnis
Eine der wichtigsten Auswirkungen der Kreuzzüge war, dass Westeuropa seit den Zeiten des Römischen Reiches nicht so vielen neuen militärischen, wirtschaftlichen, kulturellen und politischen Ideen ausgesetzt war und in der Lage war, ihren Horizont zu erweitern. Dies war aufgrund ihres immensen und anhaltenden Kontakts mit dem Byzantinischen Reich, dem mongolischen Reich und den verschiedenen muslimischen Imperien in Nordafrika, dem Nahen Osten und Zentralasien. Dadurch waren die Kreuzzüge einer der Schlüsselfaktoren, die nach Ansicht der Historiker später die Renaissance, die Erforschung der neuen Welt und des Kolonialismus inspirierten. Die Kreuzfahrer erhöhten auch die Autorität der Könige, verringerten die Macht und den Einfluss des Papstes und trugen zum Ost-West-Schisma in 1054 zwischen den orthodoxen und den römisch-katholischen Kirchen bei. Die Kreuzzüge erzeugten auch eine Bitterkeit zwischen Christen und Muslimen, die so groß war, dass sie Jahrhunderte andauerte und bis heute ein wenig nachwirkt.
