Im Antiken Rom Welche Art Von Versammlung Könnte Krieg Erklären?

Autor: | Zuletzt Aktualisiert:

In der alten römischen Republik (509-27 BCE) waren die Römischen Versammlungen Schlüsselinstitutionen, die als die Rädchen fungierten, die die römische Legislative funktionierten und durch die alle Gesetze theoretisch verabschiedet wurden. Es gab drei Versammlungen, die auf der Grundlage gewöhnlicher Bürger durchgeführt wurden, die alle Stimmzettel ausgaben. Sie haben ihre Macht durch die Exekutive und den römischen Senat stark kontrolliert. Dort waren drei Versammlungen der Rat der Plebs (Rat des Volkes), die Tribal Assemblies (Comita Tributa), und die Zenturio-Versammlung (Comitia Centuriata).

Wie ist die Zenturienversammlung entstanden?

In der Römischen Republik wurde die Befugnis zur Verabschiedung von Gesetzen erteilt, was zu den drei in der Eröffnung erwähnten Versammlungen werden sollte. Der erste solche Gesetzgeber war der Comitia Curiata, die auf die Zeit des Römischen Reiches zurückgeht (753-509 BCE). Schließlich entwickelte es sich in die Centuriate Assembly (Comitia Centuriata) nachdem die Republik gegründet wurde.

Nach dem letzten König von Rom, Lucius Tarquinius Superbus (? -495 BCE), gestürzt von Lucius Junius Brutus (? -509 BCE), das Original Comitia CuriataAls Vertreter der drei großen Stämme verlor er das Recht, Gesetze zu erlassen. Sie behielten jedoch vorübergehend die Macht von lex curita de imperio. Dies gab ihnen die Autorität, die Ernennung der Richter zu bestätigen, sowie die Ernennung von Priestern, Adoptionen und Testamenten.

Die Mächte der Zenturienversammlung

Im Laufe der Zeit, die Comitia Curiata wurde hauptsächlich zeremoniell, und an seiner Stelle entstand die Centuriate Assembly, eine andere Art von Reichtum basierte Versammlung. Die Mitgliedschaft in dieser Versammlung war in Jahrhunderte (einhundert Männer) unterteilt, mit insgesamt 373 Männern. Jedes Jahrhundert stimmte als Block, wobei die Mehrheit der Stimmen in jedem Jahrhundert entschied, wie dieses Jahrhundert stimmte.

Jedes Jahrhundert erhielt eine Stimme, unabhängig davon, wie viele Wahlmänner es jeweils gab. Sobald eine Mehrheit der Jahrhunderte auf eine bestimmte Weise in gleicher Weise abgestimmt hatte, endete die Abstimmung, und das Thema wurde entschieden. Die Centuriate Assembly begann als eine Reflexion über den militärischen Status, entwickelte sich aber, um den Reichtum der Jahrhunderte widerzuspiegeln, wobei die reicheren die ärmeren übertreffen konnten.

Die Zenturienversammlung würde sich auf dem Marsfeld (Marsfeld) statt wie sonst bei den Versammlungen im Forum treffen. Die Aufgaben dieser Versammlung beinhalteten die Wahl verschiedener Typen von ranghöchsten Magistraten wie Zensoren, Konsuln und Prätoren. Sie erließen auch Gesetze, die den von ihnen gewählten hochrangigen Richtern verfassungsmäßige Befehlsgewalt gewährten.

Die Zenturio-Versammlung konnte sich auch auf die Todesstrafe für Römer berufen, die wegen politischer Anklagen angeklagt waren. Sie dienten als höchstes Berufungsgericht in bestimmten gerichtlichen Verfahren, insbesondere im Zusammenhang mit perduellio (Hochverrat). Sie haben auch die Ergebnisse einer Volkszählung ratifiziert.

Nur die zenturische Versammlung konnte Krieg erklären

Die wohl wichtigste Macht der Zenturienversammlung war, dass sie die Gruppe waren, die Krieg und Frieden in der Römischen Republik erklären konnte. Dies geschah aufgrund der Tatsache, dass die Versammlung als Reflexion über den militärischen Status begann, also natürlich ihre Meinung darüber, ob sie den Krieg erklären sollte oder nicht.

Ein Priesterkollegium (die Fetiales) würde in den Staat entsandt werden, der die Römer beleidigte und in juristischer Sprache berichten würde, was der Republik zu verdanken sei. Der beleidigende Staat würde 33-Tage erhalten, um zu entscheiden, ob die römischen Forderungen nach Reparationen erfüllt werden.

Wenn die Forderungen nicht erfüllt würden, würden die Fetiales dem Senat Bericht erstatten, der darüber debattierte, ob er in den Krieg ziehen sollte. Wenn der Senat sich in Bewegung setzte, um in den Krieg zu ziehen, würden sie die Konsuln anweisen, den Göttern für einen erfolgreichen Ausgang zu opfern. Die Konsuln würden dann die Angelegenheit der Zenturioversammlung vorlegen, die das letzte Wort bei der Genehmigung des Krieges oder der Genehmigung des Friedens hatte.