In 1517 schrieb Martin Luther, Professor für Moraltheologie an der Universität Wittenberg, die 95 Thesen für eine akademische Disputation. Diese Vorschläge, die auch als "Disputation über die Macht des Ablasses" bezeichnet werden, haben in der katholischen Kirche zu Reformationen geführt, die Spaltung verursacht und die Welt stark verändert haben. Der berühmte Prediger schrieb gegen Ablaß, ein System in der katholischen Kirche, in dem ein Christ eine Sünde gestand und für kurze Zeit die Absolution von der Strafe in der Hölle erhielt, obwohl der Büßende die Strafe durch die Ausführung von Werken der Barmherzigkeit befriedigen konnte. Im Fegefeuer erhielt ein Individuum die Absolution der Sünde, die vor dem Tod nicht befriedigt worden war. Deshalb missbrauchten die Geistlichen dieses System und profitierten von Ablaßhandel. Luther begann vehement über Ablaß zu predigen, als seine Gemeindemitglieder behaupteten, daß sie nach ihrer Rückkehr von Johann Tetzel, der von der Kirche beauftragt worden war, Ablässe in Städten nahe Wittenberg zu predigen und zu verkaufen, Vergebung ohne Reue erlangt hatten.
Inhalt der 95 Thesen
Luthers erste und berühmteste These lautet: "Als unser Herr und Meister Jesus Christus" Buße getan "hat, hat er das ganze Leben der Gläubigen als Buße gedeutet." Seine vordersten Thesen diskutieren christliche Umkehr als inneren Kampf mit der Sünde statt Äußeres sakramentales Bekenntnis. In den Thesen fünf bis sieben stellt er fest, dass der Papst Gottes Vergebung nur im Namen Gottes verkünden kann. Außerdem vergleicht er die Strafe im Fegefeuer mit der Angst und Verzweiflung, die die Sterbenden in den Thesen 14 bis 16 empfinden. Weiter, Theses siebzehn bis 24 besagt, dass der spirituelle Zustand der Menschen im Fegefeuer ist unbestimmt und er leugnet, dass der Papst Macht über Menschen im Fegefeuer in Thesen 25 und 26 hat. Luther diskutiert in Thesen 27-29, dass nur Gott im Fegefeuer die Strafe vergeben kann.
Darüber hinaus behauptet er in den Thesen 30-34, dass Ablässe den Christen falsche Sicherheit geben, und er greift die Vorstellung an, dass Nachsicht in Thesen 35-36 die Umkehr überflüssig macht und dass er in Thesen 37 fortsetzt, dass Christen keine Vergünstigungen benötigen, um von Christus gewährte Vorteile zu erhalten . Thesen 39-40 erklärt, dass gekaufte Nachsicht Reue erschwert, daher Christen wünschen sich Glück für Gottes Bestrafung. Luther kritisiert Nachsicht, da er in Thesen 41-47 Werke der Barmherzigkeit abstößt und in den Thesen 48-52 mit dem Papst spricht, dass der Papst von der Predigt in seinem Namen gewusst hätte, dass er die Petersbasilika niederbrennen würde.
Thesen 53-55 behandelt Einschränkungen des Predigens während des Ablassangebots und fährt fort, den Schatz der Verdienste zu kritisieren, der die gewöhnlichen Christen in die Irre führt, aber das Evangelium als den wahren Schatz der Kirche betont. Der Professor erklärt in Thesen 67-80 weiter, dass Nachsicht die Schuld der Sünde nicht beseitigen kann. In Thesen 81-91 stellt Luther fest, dass Einwände aufhören würden, sollten sich die Prediger entscheiden, entsprechend ihrer Position zu predigen. Abschließend drängte Luther die Christen, Christus nachzuahmen, auch wenn es ihnen Schmerz und Leid bringt.
Luthers Absicht
Martin Luther schrieb die Thesen zur Argumentation in einer formalen akademischen Disposition und lud interessierte Wissenschaftler zur Diskussion ein. Angeblich, am Vorabend Allerheiligen, veröffentlichte er die Thesen an der Tür der All Saints Church, um eine akademische Debatte zu beginnen. Außerdem behauptete Hans Hillerbrand, dass Luther eine große Kontroverse anstacheln wollte, weil er oft den akademischen Charakter der Thesen benutzte, um die Lehren der Kirche anzugreifen, da ein Autor keine entzündlichen Ideen in Thesen besitzen könnte.
Sofortige Reaktion
Albert von Brandenburg verbot Luther, in Rom zu predigen, während Papst Leo vorschlug, die Thesen nicht mehr zu verteilen. Außerdem forderte Rom Luther auf, die Autorität des Papstes zu untergraben. Weitere Probleme folgten Luther, da einige Leute ihn lynchen wollten, während Studenten der Universität Frankfurt Kopien der Thesen verbrannten. Schließlich exkommunizierte die Autorität Luther, nachdem er sich geweigert hatte zu widerrufen.
Erbe
Der Ablasskonflikt begann eine Reformation in der römisch-katholischen Kirche, die zu tiefgreifenden sozialen und politischen Veränderungen in Europa führte, obwohl Luther später die Kontroverse als unbedeutend bezeichnete. Durch die Kontroverse begann eine Bewegung, die Luther leitete und führte zu einer abtrünnigen Gruppe aus der katholischen Kirche, bekannt als die protestantische Reformation, der Ursprung der christlichen Religion des Protestantismus. Im Oktober 31, 2017, feierten die Deutschen die 500th Jahrestag des Reformationstages.
