Geographische Verbreitung und frühe Geschichte
Die Ibo-Volksgruppen haben den größten Anteil ihrer Bevölkerung in Nigeria in Westafrika. Das Ibo-Heimatland erstreckt sich vom unteren Bereich des Niger bis zum Westen, während die Ostseite der Diaspora die größte Bevölkerungszahl im Süden Nigerias aufweist. Es wird gesagt, dass die Ibo-Stämme heute von den Einwanderern von Nri, Nzam und Anam abstammen, die vor vielen Jahrhunderten aus dem Norden und Westen Afrikas kamen. Diese Einwanderer kamen im 15 Jahrhundert in Nigeria an und sie beobachteten einen Kalender, der vier Tage die Woche, sieben Wochen im Monat und 13 Monate im Jahr hatte. Die traditionellen religiösen Überzeugungen des Ibo sind heute eine Mischung aus christlichem Monotheismus, der von Europäern eingeführt wurde, und traditionellen mythologischen Gottheiten, einschließlich Naturgeistern.
Kultur und traditionelle Lebensweisen
Die Gemeinschaft stand im vorkolonialen Nigeria im Mittelpunkt des Ibo-Lebens. Sie lebten in kleinen Dörfern, die aus Lehmhütten mit Strohdächern bestanden. Es gab keine Könige, und die lokalen Dörfer wurden stattdessen von einem Gemeinderat regiert, ähnlich dem Stamm der Ewe in Ghana. Dies war den Ibo-Leuten eigen, da viele Stämme in Afrika von einem König regiert wurden. Der Ibo folgte einem Übergangsritus für einen Jungen, der am achten Tag nach der Geburt an der Beschneidung beteiligt war. Eine namengebende Feier folgte und die Veranstaltung beinhaltete Trinken und Schlemmen. Um einen weiblichen Ibo zu bewerben, dauerte es von einem bis zu mehreren Jahren, und der Familie des Mädchens wurde eine Mitgift ausgezahlt, um den Deal zu besiegeln.
Europäischer Kontakt, Sklavenhandel und britischer Kolonialismus
Die Portugiesen waren die ersten Europäer, die im 15th Century Kontakt mit den Ibo-Leuten hatten. Es gab wenig Handel zwischen den Europäern und den Ibo-Leuten außer den Sklaven, die nach Amerika und Europa gebracht wurden. Die meisten dieser Sklaven stammten aus Ibo-Dörfern, die entweder Ausgestoßene oder Verbrecher waren. Sie wurden von der Aro-Konföderation an Sklavenhändler verkauft, die aus afrikanischen Militärstaaten bestand, die später nach den Kriegen mit Großbritannien zusammenbrachen, die ihre Konföderation stürzten. Der britische Kolonialismus führte zu abrupten Veränderungen im Leben des Ibo-Dorfes. Die britische zentralisierte Regierungsform war neu für sie und verursachte Verwirrung, obwohl sie das Christentum in vielen Fällen bereitwillig akzeptierten. Krankenhäuser, Straßen und Elektrizität wurden auch von den Briten eingeführt.
Bemerkenswerte Igbo und ihre Erfolge
Die Ibo-Leute waren eine zivilisierte Gruppe von Menschen, wie ihre kulturellen Artefakte und traditionellen Beziehungen zeigen. Die ersten bemerkenswerten Ibos waren ihre Dorfräte, die aus gewöhnlichen, aber fähigen Dorfbewohnern bestanden. Dann, in 1816, führte Bussa, ein Ibo-Sklave in Barbados, eine Revolte, die die Sklaverei für immer verändern würde. Im 19 Jahrhundert wurde der "Vater des Panafrikanismus" geboren, ein Mann von Ibo Abstammung namens Edward Blyden. Er war Erzieher, Diplomat, Politiker und Schriftsteller. Er ist vor allem für seine Schriften bekannt, die freie Afrikaner aus den Vereinigten Staaten und Großbritannien dazu brachten, nach Afrika zurückzukehren und dem Kontinent zu helfen. Andere bemerkenswerte Ibos sind Paul Robeson, ein amerikanischer Schriftsteller und Schauspieler, und Aime Cesaire, ein Politiker und Dichter aus Französisch Martinique.
Der Igbo von heute
Der Biafran-Krieg in Nigeria ereignete sich infolge der Ibo-Leute in Biafra, die sich von Nigeria trennen wollten. Der Bürgerkrieg wurde von Juli 6th, 1967 bis Januar 15th, 1970 ausgetragen. Die Verluste, die die Ibo-Nation erlitt, waren gewaltig und sahen ein Ereignis, das die totale Verwüstung der vielen Infrastrukturkomponenten von Biafra beinhaltete, darunter Krankenhäuser, Schulen und Heime. Nach dem Krieg verweigerten nigerianische Banken Ibo-Kontoinhabern den Zugang zu ihrem Geld. Das Ergebnis war verheerend, denn die Ibo-Leute verloren alle ihre Ersparnisse, mit Ausnahme der mageren 20-Pfund, die ihnen jeweils zugeteilt wurden. Landsleute aus Nigeria weigerten sich, Ibo-Leuten auch eine Anstellung zu geben. Igboland im Süden Nigerias wurde später von Ibos für die nächsten zwanzig Jahre wieder aufgebaut, Bemühungen, die durch die Ausbeutung von neu entdeckten Ölquellen in der Nähe unterstützt wurden. Die privaten Unternehmen florierten, und die Trends zur wirtschaftlichen Erholung von Igboland haben sich seither fortgesetzt. Eine neue Bedrohung für den größtenteils christlichen Ibo kommt von Boko Haram und anderen islamischen radikalen Gruppen, die immer weiter nach Süden in Nigeria drängen, was die Ibo Homelands bedroht.
